信任，是我们熟悉不过的一个词眼，连小孩子多少也知道它的意思，但小孩子知道的，大人不一定懂得，而大人不懂的小孩子有时却知道了，世上的事情，常常就是那么不可思议。

我有时候觉得相信一个人，对一个人百分之百的投入信任是需要很大的勇气，很大的冒险的。就像是一场一半一半的赌博游戏，有一半的机会你是胜利者，但是如果结果是另一半的话，那就付出的代价可能是你所不可预料的。但是你却不能不选择它，因为这是人之相处之根本。有时候我又觉得信任就像一张纯洁无暇的白纸，如果失信对方，就会把纸变得皱褶，即使抚平了还是会留下痕迹，怎么也弄不回原状。所以要努力的不能让它变得皱褶，努力的维持平整无暇。

信任是什么概念？表面看来，信任是一个词语，但这两个文字却各有含意。“信”是“任”的前提，“任”是“信”的结果。一个人只有对另一个人相信，才会任命他去为自己做事，而一个人只有得到另一个人的相信，才会不遗余力地为其办事。想必，那个被他人所信任的人，一定会好好表现而不敢轻易自毁长城吧！

俗话说，用人不疑，疑人不用。相信一个人的能力，就应该相信他能把自己交代的事情办好而不要受他人的言论的影响。任何事情都有外行与内行之分，如果让外行指导内行做事，肯定是成事不足败事有余而把事情搞砸了。内行人做事自有自己的一套路数，这在中医里表现得尤为明显，就像医生要给病人治肝病，他也许不是先直接治肝，而是先治脾胃。脾胃好了，肝也随即好了起来。常人常不懂得这个道理，往往未待医生把病医好，就把医生撵走了，讳疾忌医的故事历来何其多呢！就像曹操，既希望自己摆脱头风病又怀疑华佗有不轨之心，既然人人都说华佗是神医，那为什么不让华佗把他的头风病治治再说而急于把华佗杀掉，最后自己也落个千古骂名？这个中除了曹操的多疑性格在作祟之外，恐怕也是因为他对医生的不信任使然吧！

相信了一个人，并且也任用了一个人，却不接受这个人所做的结果，这会怎样呢？后果或许没那么严重，但他直接挫伤了那个被任用的人的自尊心和归属感。那么，即使以后再对其信任，恐怕也没有了当初的效果。

有关信任与被信任之间的故事，历史上留下来的不少。明思宗崇祯是用人多疑的失败典型，史学家对崇祯的评价是：明朝灭亡是因为天灾瘟疫和崇祯的多疑，与士大夫无关。由于他求治心切，生性多疑，刚愎自用，因此在朝政中屡铸大错。可以这么说，如果崇祯用人不疑，李自成很可能被剿灭；如果崇祯用人不疑，也不会误杀袁崇焕；如果崇祯用人不疑，用好洪承畴，也不会导致洪承畴最终降清！

信任！信任！我们需要被别人信任！反过来，我们是不是更需要信任别人？是的，我们可以不被别人信任！但如果这个世界没有什么事，没有什么人值得我们去信任，那将是多么的可怕……

盲目臆断害人更害己！生活中的不如意，人世间的不可知在所难免！当我们遇到这样或那样的困惑时，不是冷静、正确的面对，而是胡乱猜测、胡思乱想，这是不是太愚蠢了？古往今来，君君臣臣父父子子互相猜忌、互相残杀，最后追悔莫及的事例不是比比皆是吗？更何况，如果我们一直生活在猜忌的阴影中，那么，我们的一颗心什么时候才能平静，我们什么时候才能“原谅”我们的亲人，什么时候才能放下一颗哀怨疲惫的心…
这个世界值不值得我们信任，就在于我们的一念之差！我们应该用欣赏的眼光看待这个缤纷的世界，我们应该用阳光的心态对待我们身边的每一个人！也许在我们的身边有那么一两个不值得我们信任的人，但我们仍然要以一颗包容之心、宽容之心去对待他们。因为，只有这样我们的心才可能平静如水，我们的心才可能淡然的享受生活，享受阳光，享受那一方属于我们自己的坦然与自如…

“用人不疑，疑人不用”的字面意思并不难理解，但作为一个千古流传的用人法则，它的要点是在“不疑”二字上。不疑包含着两层含义：第一是充分信任；第二是充分授权。充分信任要解决的问题是让被用者能够安心和忠诚地做事，也就是用信任来解除被用者的顾虑，甚至让被用者在首先层面上产生忠诚感。

信任是在用人者和被用者之间建立良好关系的最为重要的基础。但是，正因为充分信任很不易，所以它显得极为稀缺。因而，信任该信任的人是用人者的一种领导艺术，而取得别人的信任则是被用者的一种生存哲学。

信任别人既需要一种眼光，也需要一种胸怀。所谓眼光就是择人要准；所谓胸怀就是待人要宽。以古人齐恒公为例，即位之初，他急需有才干的人来辅佐，因此准备请鲍叔牙出任齐相，鲍叔牙诚恳的向他推荐管仲。尽管齐恒公与管仲有一箭之仇，但他还是听取了鲍叔牙的意见，任用管仲为相，尊称为仲父，采用了管仲“尊王攘夷”的策略，对抗戎狄、三会诸侯，终于成就了春秋第一霸业。

信任是可以培养的。海纳百川，有容乃大！壁立千仞，无欲则刚！生活中，我们不妨多一点理解，少一点猜忌！多一点阳光，少一点阴霾！多一点沟通，少一点置气！多一点欣赏，少一点埋怨……如果这样的话，在我们面前展现的将不再是迷雾重重，哀怨凄婉，而是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的美好境界！

2017-10-15