美国加州州立大学教授宋永毅曾深度研究文革期间广西发生的事件，并著有《广西文革机密档案》一书。其中大量篇幅记载了广西文革期间人吃人的事实。宋认为，中共就是这样把人变成了兽。唐代奇书《推背图》中预言“率兽食人”。中共率领兽人吃人，禁书《推背图》中古老预言在当代中国实现了。《九评共产党》中也记录了广西吃人的三个阶段。从偷偷摸摸到大张旗鼓，最后到群众性疯狂。没有中共在背后怂恿和操纵，这一切根本不可能发生。
　

加州州立大学教授宋永毅
加州州立大学教授宋永毅
　
吃人现象遍布广西二十七个县
　
今年是毛泽东发动文化大革命五十周年。中共一九四九年建政以后，一九六零年前后大饥荒，中国就曾发生人吃人事件，饥民易子而食。那三年中国风调雨顺，饥荒是中共人为制造出来的。宋永毅说，广西文革期间人吃人，主要发生于一九六七到一九六八这两年，并非因为饥荒，吃人的人也不饥饿，而是因为念念不忘毛泽东“千万不要忘记阶级斗争”的理论，在广州军区政委、广西革委会主任韦国清指挥的解放军部队的支持下，由党员干部、武装民兵为主的革命群众制造出来的。他们吃掉的是地富反坏右“五类分子”和他们的子女。
　
据RFA报道，广西文革期间有多少人非正常死亡，有多少人被吃掉呢？在宋永毅编辑的《广西文革机密档案》中，有名有姓非正常死亡者约十五万人，没名没性的三万人，再加上失踪的又是三万多人，总共约二十一万人。其中因武斗死亡百分之五不到，百分之九十五的死亡者都是被杀死，而这些被杀的人中，有一部分被革命群众吃掉了。广西有民间学者统计：吃人的现象遍布广西二十七个县，占广西县市总数的三分之二，共有四百二十一个人被吃掉。
　
每人尝一口的“群众专政”
　
宋永毅列举了几个人吃人的事例，这些事就发生在人类早已进入文明的二十世纪六十年代。他说：“在浦北县有一个‘五类分子’，被革命群众活活打死了。他有两个孩子，一个十一岁，一个十四岁，行凶的党员干部、武装民兵说一定要斩草除根，竟然把他两个年幼的儿子不但杀了，还吃了。浦北县总共有三十五个地富及其子女被杀，然后被吃掉。有一个叫刘正坚的，全家被杀，一个不剩，他的女儿叫刘秀兰，只有十七岁，被九个武装民兵轮奸十九次，然后被剖腹取肝，还割下她的乳房吃掉。”
　
宋永毅说：“一九六八年十月中旬，上思县一个公社的武装部长叫王昭腾，他指挥民兵把五个阶级敌人开腹取肝，煮熟了大家一起吃。第二天他又杀了四个人，剖腹取肝，把这些人的肝分到生产队去，要社员们每人尝一口，说这叫‘群众专政’。”
　
广西人吃人，虽然主要是吃地富反坏右“五类分子”和他们的子女，但一些非五类分子也未能幸免；吃人者虽然主要是党员干部，但当吃人成为革命行动，就有更多的人为了革命而杀人、吃人。宋永毅说：“在广西，曾发生三十多个中学生把校长吃掉的事件。一个公社的革命群众还吃掉插队知识青年：钦州县有三个知青揭发公社茶厂负责人侮辱女知青，这位负责人就带领民兵把三个知青杀了，把他们的肝挖出来，煮了吃掉，饮酒作乐。事件过后，整个公社的知青根本不敢讲一句话，上百名知青变成了革命群众圈起来的猪羊，不但随时可以把他们杀死，而且可以把他们吃掉。”
　
广西的这些党员干部杀人、吃人，应是继承了中共的一项革命遗风。中共的历史上，便有把敌人杀死又吃掉的传统。宋永毅说《广西文革机密档案》记载了一位中共干部杀人的过程：“钟山县有一名凶手叫易晚生，这个人在杀地富子女把肝和心取出来的时候，动作非常熟练。人的血很热，手伸不进体内，他就准备好一桶凉水，凉水泼上去，就可以把人的心和肝取出来了。易晚生是老游击队员，他说以前跟国民党打仗的时候，把国民党的俘虏逮住了，也是这样活活取他们的心和肝吃掉。”
　
在阶级斗争理论和革命传统的激励下，中共党员干部的兽性极度膨胀，他们的兽性在杀人和吃人中得到满足。宋永毅说：“这些人为什么要吃人的心和肝呢？除了是革命群众吃阶级敌人，是革命行动，还因为他们认为人的心肝大补。一九六八年四月，马山县有一个党员干部、武装民兵营长，他叫民兵打死了一个富农子弟，用镰刀把死者的肝取出来，带回去给他的老婆当药石治肝炎。也有地方吃人的生殖器，这一点女党员干部不遑多让，有一个女基干民兵前后吃掉了七八个男人的生殖器。”
　
毛泽东发动文革像还挂在天安门
　
宋永毅指出：广西人吃人，当时的党中央是否知道呢？完全知道。在武宣县和来宾县，有老干部冒死写信向中央揭发人吃人的现象，但中央根本不管，完全不当一回事。
　
人吃人发生在五十年前的文化大革命，那时，阶级斗争的理论和对毛泽东的个人崇拜，使得杀人吃人革命化。那么五十年后的今天，或者再过多少年，中国还会不会发生人吃人的事情呢？宋永毅指出：“类似的事情，在全国范围内大规模发生，可能性当然比较小，但是如果继续按照阶级斗争的理论，继续在群众中间煽动仇恨，只要有什么运动，人吃人的事完全可能再度发生，因为总有一些人心理变态。我们认为是心理变态，那些武装民兵、武装部长，他们认为是革命性。大规模人吃人不可能，毕竟社会在前进，但小规模完全可能。”
　
说到这里，宋永毅指出：“你可以看到，像文革这样的政治运动，当它把基本的法治和人的良知完全破坏了，人与兽之间本来不可逾越的界线，就变成非常容易逾越。这样的事情，如果有军队支持，人吃人就不只是广西了。那些党员干部、民兵、武装部长，他们原本就是土改时的痞子，杀地主、杀富农，杀上了瘾。由杀人而吃人，继续革命，整个中国人吃人也不足为怪。”
　
宋永毅指出，文革过去五十年了，很多情景就像在眼前。从重庆“唱红打黑”，到北京人民大会堂“红歌晚会”，让人一下子就想起广西文革人吃人。这表明，反思文革，总结历史教训，对于防止文革回潮多么重要。中共拒绝反思文革，也不允许别人反思，还要掩盖历史真相，文革回潮不但是可能，而且会愈演愈烈。文革回潮最大的社会基础是什么？是有八千万党员的中国共产党，这个党没有解散，仍在统治中国，发动文革的中共领袖毛泽东的像还挂在天安门上。任何一代的中共领袖，只要他坚持毛泽东思想，煽动仇恨，就会走到文革这条路上去，使得广西文革人吃人，在中国重演，不可避免。
　
唐代奇书《推背图》中预言了“率兽食人”
　
《推背图》第五十象的图示画的是一只很凶的虎在草丛中寻食，尾巴甩得特别高，成攻袭之势，很象要吃人的架式，属大凶兆，寓意虎兽要逞凶。
　
加州州立大学教授宋永毅
加州州立大学教授宋永毅
　
接着四句谶语：”水火相战　时穷则变　贞下起元　兽贵人贱”。
　
该像颂曰：“虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱，豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。”
　
“豺狼结队街中走”，显然”结队”二字表示其是有组织的，”豺狼”是兽类，兽类之王正是虎。可见所谓的”虎头人”正是这些”豺狼”队伍的总头目，此句就是指被中共组织的横行霸道于世。
　
谶语”兽贵人贱”，除了指中国当前十恶毒世，人伦颠倒外，共产党兽形之人当权，就是兽在当权了，入党打上兽记的才能有仕途，才能以权谋私，捞尽好处，自然”兽贵”了。而普通老百姓，真正的人，却是受到种种欺压，就是”人贱”之说了。
　
《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄,还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背图》由此得名。
　
《推背图》因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。
　
广西吃人事件的三个阶段：从偷偷摸摸到群众性疯狂
　
在《九评共产党》【九评之七】中，记录了广西吃人事件的三个血腥阶段：
　
1、开始阶段：其特点是偷偷摸摸，恐怖阴森。某县一案卷记录了一个典型场面：深夜，杀人凶手们摸到杀人现场破腹取心肝。由于恐怖慌乱，加之尚无经验，割回来一看竟是肺。只有战战兢兢再去。……煮好了，有人回家提来酒，有人找来佐料，就着灶口将熄的火光，几个人悄悄地抢食，谁也不说一句话。……
　
2、高潮阶段：大张旗鼓，轰轰烈烈。此时，活取心肝已积累了相当经验，加之吃过人肉的老游击队员传授，技术已臻于完善。譬如活人开膛，只须在软肋下用刀拉一〝人〞字形口子，用脚往肚子上一踩，（如受害者是绑在树上，则用膝盖往肚子上一顶──）心与肚便豁然而出。为首者割心、肝、生殖器而去，余下的任人分割。红旗飘飘，口号声声，场面盛大而雄壮……
　
3、群众性疯狂阶段：其特点可以一句话概括：吃人的群众运动。如在武宣，像大疫横行之际吃尸吃红了眼的狗群，人们终于吃狂吃疯了。动不动拖出一排人〝批斗〞，每斗必吃，每死必吃。人一倒下，不管是否断气，人们蜂拥而上，掣出事先准备好的菜刀匕首，拽住哪块肉便割哪块肉。……至此，一般群众都卷入了吃人狂潮。那残存的一点罪恶感与人性已被〝阶级斗争的十二级颱风〞刮得一干二净。吃人的大瘟疫席卷武宣大地。其登峰造极之形式是毫无夸张的〝人肉筵席〞：将人肉、人心肝、人腰子、人肘子、人蹄子、人蹄筋……烹、煮、烤、炒、烩、煎，制作成丰盛菜肴，喝酒猜拳，论功行赏。吃人之极盛时期，连最高权力机构──武宣县革命委员会的食堂里都煮过人肉！
　
《九评》中说，千万不要以为，这些吃人的宴会是民间自发的行为，中共作为一个极权组织，对社会的控制深入每一个社会细胞，没有中共在背后怂恿和操纵，这一切根本不可能发生。
　
中共常常给自己唱赞歌说〝旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人〞，而这一场场的人肉盛宴却折射出：中共可以使人变成豺狼魔鬼，因为它本身比豺狼魔鬼更加凶残。
　
来源：阿波罗网王笃若报道
　
2016-07-03