连日高温的中国首都北京7月28日（农历六月初八）下午突降“六月雪”

7月28日（农历六月初八），北京突降罕见的“六月雪”，让人联想到“窦娥冤”的故事，民众指必有奇冤。但官媒引中共专家称是“霰”而非雪。不过按古籍记载，“霰”为雪的一类，且“六月飞霰”不但对应当世有大冤情，还是君王听不进正确意见的应兆，是大凶之兆。

据《北京日报》报导，7月28日下午3时20分，有北京市民发现窗外竟然“大雪纷飞”，这种现象持续了5至6分钟，该市民录下视频，并说这是第一次见到大热天下雪的情况，“我一开始以为只是下雨了，可仔细一看，居然是雪！我简直不敢相信自己的眼睛，把手伸出窗外一接，雪花碰到手立即化了，这不是雪是什么？”

<script async src=”https://platform.twitter.com/widgets.js” charset=”utf-8″></script>官媒引述中共专家称，此“雪”为“霰”，是夏季强对流天气里出现的“霰”，又叫“软雹”，是人们常叫的“小冰雹”，其成因与下雪有根本不同。

但据公开数据显示，“霰”与雹、小雹和冰珠不同。“霰”是冷水滴遭遇雪晶而形成，颗粒小，碰触时容易碎裂，是一种稳定的“固态降水”，常出现在降雪前或与雪同时降落，而冰雹则常出现在对流活动较强的夏秋季节。据此显示“霰”和雪有直接的关系，但和夏季的冰雹关系不大。

关于“霰”与雪的关系，《看中国》署名元歌的文章，引述多个中国古代的书籍说明。

其中据《太平御览》记载，《尔雅》曰：雨霰为消雪。雨雪相和为“霰”。《农候杂占．卷三》则记载：霰，暴雪也。

而“霰”又有“米雪”之称。《五杂俎》曰：“霰，雪之未成花者，今俗谓之米粒雪，雨水初冻结成者也。”白居易有诗曰：“风飘细雪落如米。”

据古人认为，在酷暑的时节却天降大雪、冰雹或雪霰，都是不祥之兆，而导致这些现象发生的原因，往往是国君失去节制而狂妄，臣下怠慢而不敬，上下失道，不祷神求福，废弃祭祀上天和祖宗的礼仪，不顺从天时所致。

《看中国》文章引述《历学会通》说：“雨雹雨霰，外国侮而臣后专”；“霜雪之降，苟非其时，政在大臣而不在辟”。大意是，天降冰雹或霰雪，代表外有敌国侵犯，内有大臣专权；霜雪若出现在不该出现的时节，则意味着，政权在大臣手中而非国君。

《天镜》曰：“夏雨雪，必有大丧，天下兵起。”

《诗推度灾》曰：“违天地，绝人伦，则夏雨雪。”

京房《易候》曰：“夏雨雪，国殃，必有丧，司马为乱。”又曰：“君死国亡。”

《晋书》记载：晋惠帝光熙元年（公元306年）闰八月甲申朔，天降霰雪。《晋书》解释此事时说：“今雪非其时，此听不聪之应。是年帝崩。”意即：如今不是降雪的时令却降雪，这是君王听不进正确意见的应兆。就在这年，晋惠帝驾崩了。

《宋书》记载，晋安帝元兴三年（公元404年）正月甲申，天降霰雪，又响雷。“雷霰不应同日，失节之应也。二月，义兵起，玄败。”意即：雷和霰不应在同日出现，否则就是违背节令的应兆。二月，义军起兵，东晋将领刘裕讨伐篡晋的桓玄，最后桓玄兵败被杀。

《天中记．卷三》说：“雪霰兆凶”。意即：雪霰是凶兆。

北京六月初八突飞雪霰学者：对应当世最大冤情

“六月飞雪，必有奇冤”的说法自古有之。《窦娥冤》的故事早已家喻户晓。如今北京出现这场“六月飞雪”，到底是上天在暗示世人什么?除了主当政者大凶，也说明人间定有奇冤未解。

美国南卡罗莱纳大学艾肯商学院讲座教授谢田在推特上发文表示，北京7月28日降雪这天是农历六月初八，而21年前的1999年7月20日，也是农历六月初八，中共自1999年7月20日开始镇压法轮功，进而活摘器官，制造了当世最大的奇冤。

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来源：希望之声