生病了，我们第一想到的就是去看医生。但是，医生真的能治得好我们的疾病吗？事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。

有人会说，医学都没有希望了，怎么可能会还有其他的治疗法。有办法吗？有，当然有。但绝对不是普通医学办法，而是更高层次的治疗。

一切病先是“神”病

中医认为一切病先是神病，然后是气病，再到血病，最后才到什么呢？形病。

疾病先从生命无形的部分，即从精神、信息的层面开始出问题；第二个阶段，到气的部分，能量格局和运行规律发生紊乱；第三个阶段，到有形的疾病层面。

很多人的病，其源头是某种很大的烦恼，很大的怨恨，或者很多他们无法解决的困惑。很多时候，病是因为他们不愿意去面对、澄清、解决。

为什么儒、释、道这么重视“惭愧”、“反省”、“忏悔”，先得觉察到自己错了，才有“知非即离”的可能。

心念一转，神气也就转了，生命列车的方向也转了。

当一个人的身体有大病的时候，已经是生命列车的方向错了很久了。

但有一点一定要记得，信念随时有机会转回，信念一转，神气随时有机会修正。

很多人对自己的生活、内心状态、身心感受无知无觉，却指望通过吃一把绿豆、几根虫草就能改变很多。这个对简单轻灵的小鸡、小鸟还行，我们这么大、身心这么复杂的人，要靠它来改变，不那么容易。

除非你是非常干净的肉体、非常清净的心灵，过着非常简单的生活，否则，一把绿豆是调不动你的，一包汤药也不太容易做到。

《黄帝内经》里有一段对话：“帝曰：形弊血尽而功不立者何？”黄帝问岐伯，当一个人形体破败了，气血也耗干了，治疗就很难见效，这是为什么啊？

“岐伯曰：神不使也。”

病人的神气没有发挥应有的作用，医生也没有办法调动了。

黄帝接着问：什么是神不使呢？

岐伯回答：“针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气驰坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。”

这段话大家慢慢玩味，为什么现在病越来越多，越来越不好治，可以从这里找原因。

一切的源头，在于无形的思想、精神，然后才有了能量，然后才化生为物质。

所有的病，或者说这个世界的开始，都是这么来的。

养生就是调柔身心

《黄帝内经》对养生和养神还有一个更高的要求——“恬淡虚无”，接近道家、佛家成就者的状态。

“恬”是安静、安然的意思，带着放松的、微微的甜美。

而电视剧里常见的大喜大悲是相对偏执、失中、失守的状态，不是一个平常的中和状态。

这个“恬”如果换成“甜”，即“甘”的意思，中药有一个原则叫做“甘以缓之”，意思是所有的药，只要是甜的，比如甘草，就能让人的精神、身体的运转，包括人看待问题的方式及态度柔和、缓和起来。

现在很多病，源自缺乏“缓”。

比如：神经衰弱、焦虑症、躁郁综合征等，都是这个时代常见的，其实是大家陷入了一种太快、太急了的精神心理生活状态。

太急了，神就飘在外面，气机也浮动不定，既紧且乱，生理功能也就跟着失调了。

“淡”是什么意思呢？“不那么在意，无可无不可，都可以。”于是就有了很大的空间，这样也可以，那样也可以；而不是有所期待，执着于目标，也没有想要控制局面。

所求所想的少一点，有为的习性轻一点。

佛法常说“自净其意”，儒家讲“思无邪”，道家说“为道日损”，都在讲要简单一些，朴素一些。

对身体差的人，我有个建议：不要学得太多太杂。

现在不少人身心疲惫，但学习热情很高，什么中医、国学、身心灵样样都不放过。无论是善意还是恶意，都是意，意最好不要动得太多。当身体弱的时候，神气是不容易收住的。

从中医养生，从道家、佛家来说，修心都是第一位的，因为那个时候你的身体像电子天平一样敏感，一个想法涌动就会有很大的变化。

南怀瑾老师的书里常常提到，打坐坐到比较细微的时候，你的一个念头，身体都会有变化，都会有感觉，那个时候自然就不敢乱动念了。乱想乱看就会不舒服。

慈悲是长寿的秘方

前些年有件事给了我很大的启发，一天，我心里觉得烦闷，就独自一个人在医院散步，路过病房时，我看见许多病人脸上那或痛苦或呆滞或绝望的表情，恻隐之心便油然而生。

令人惊奇的是，有了恻隐之心后，不知不觉，自己所有的烦恼都烟消云散了。在回家的路上，我的心情非常平静，气血无比畅通，第一次真正体会到了《黄帝内经》说的“恬淡虚无，真气从之”。

于是，我恍然大悟，原来人完全可以从喜、怒、忧、思、悲、恐、惊中走出来，上升到另一个更高的层次，这个层次就是慈悲。有了慈悲之心，人便能超越七情，真正拥有心平气和的心境。

人可以没有多少钱财，没有多高地位，没有多大名声，但他一定要有慈悲之心，人生真正的幸福和健康不取决于钱财和名声，只取决于你的心境。

以情制情，你得到的无非是另一种情；以欲望来满足欲望，你得到的是更大的欲望。

人生以钱财地位和名声为目的，那么，人就会整日生活在兴奋、忧虑、恐惧和悲伤当中。没成功时，有无数忧愁和抱怨，为吃忧愁，为穿忧愁，为房忧愁，然后便会陷入没完没了的抱怨之中；成功时，又会兴奋过度，得意忘形；等到功成名就，人又会充满恐惧、焦虑，怕失去地位，怕失去财产，怕生病，怕老，怕死。

人真的很可怜，总是屈服于自己的欲望，深陷七情的泥潭。

人要从七情中解脱出来，就必须有一颗慈悲之心。人有了慈悲之心，就会变得宽容；人一宽容，气就不会郁滞；气不郁滞，血就畅通。所以，心宽一寸，病退一丈。

宽恕是一味良药，宽恕别人，最大的受益者不是别人，而恰恰是自己。因为你在宽恕别人的同时，也就敞开了自己的心灵。心灵一敞开，愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走，你的内心没有了郁滞，气血也就畅通了。所以，宽容的人容易健康长寿，而凡事斤斤计较之人往往福薄。

来源：医学科普袁大夫