在当前中国大陆的意识形态地图上，“台独”实为头号大敌。美国式的自由主义在终极意义上是中国大陆的最大威胁。但美国毕竟远隔重洋，海内外民运人士的反抗则无法在大陆立足；惟有一衣带水的台独，既被中国大陆归入“内政”，实际上又无法干预，因此，台湾对中国大陆的政治冲击也最大。

据大陆官方的批判性追溯，“台独”的最早起源是在二战以后，以1946年创办“台湾杂志”、1947年成立“台湾再解放联盟”的廖文毅为代表人物。但实际上，台独在1920年代末就已悄然登“台”了。那么，困扰中国大陆的台独，到底孰始为之﹖正是共产党自己！不过它当时叫台湾共产党。这个名称，在国、共双方长期使用的政治辞典中，现在几乎已经完全遗忘了。1928年4月15日，台湾共产党在上海法租界霞飞路一照相馆楼上正式成立，建党大会上通过林木顺执笔的“政治大纲”，大纲的重心在于提出了“台湾民族”、“台湾革命”概念，并总结为：台共领导的革命运动，终极目标就在于追求台湾独立；由此遂奠定台共“台湾民族”、“台湾革命”、“台湾独立”的三大主张。在反抗日本殖民统治、追求台湾解放的政治史上，台共是惟一提出“台湾独立”口号的政党。

“台湾独立”的理论渊源，则来自现代共产主义运动的教父列宁。一战以后，在民族主义思潮的激荡下，美国总统威尔逊在右，苏联领袖列宁在左，都大力鼓吹民族自决。列宁早在十月革命以前就已有“社会主义革命与民族自决权”的理论构想，以后更明确地提出殖民地社会中的弱小民族承受着帝国主义的民族压迫和本国资产阶级的阶级压迫，为了动摇帝国主义的根本，必须催生殖民地革命，同时完成阶级和民族的双重革命。

列宁的最高提示，也成为当时共产国际的基本路线。1927年，第三国际决定在日本共产党指导下成立台湾共产党，因为当时台湾属日本殖民地，据“一国一党”原则，台共受日共领导，台共的正式名称是“日本共产党台湾民族支部”。同年，日共接受第三国际的“1927纲领”，表示支持“殖民地完全独立”的主张，上述林木顺执笔的台共“政治大纲”也是先由日共领导人渡边政之辅、佐野学草拟的。另一方面，1928年十月，中共一方也令台湾籍党员返台建立“中国共产党台湾支部”。1931年，以翁泽生为首服从中共领导的一派取得台共领导权，服从共产国际和日共的谢雪红被开除出党，台共新中央通过激进政治纲领，提出进行同时反帝反资的全面性“社会革命”，否定了联合社会各阶层的“殖民地革命”。然而，这个大中国主义的新台共中央，却从未否定过“台湾民族”、“台湾独立”的旧主张。事实上，在1928至1943年之间，中共也仍遵守第三国际的路线，从未对“台湾民族”的独立问题有过异议。台共势孤力单，不过昙花一现，但无论台共的台独与后来的台独是否有直接的源流关系，它毕竟还是台独的始作俑者。

列宁决定性地始创具有无情效率的极权政党，成为二十世纪全球共产主义运动的样板。莫斯科一手包办中国大陆最初的建立，又大力促成中国大陆最后的胜利，饮水思源，没有列宁就没有苏联共产党，没有苏联共产党就没有中国共产党。

但列宁主义无意中也给中国大陆投下了历史的阴影。列宁在思想体系上仍承续马克思的国际主义原教旨，由此才形成“殖民地革命”的理念，希冀全世界所有受压迫的人民分头揭杆而起，各自追求独立，令帝国主义顾此失彼，以减轻共产主义孤岛苏俄的压力，促进共产主义革命在全球的最后胜利。因为，按照正统的共产主义理论，反正将来共产主义社会迟早世界大同，国家消亡，现在多搞几个民族独立、国家分裂，又何关紧要﹖这正是“台湾独立”纲领的政治背景和思想根源。但列宁死后，真正继承他国际本位共产主义路线（不断革命论）的托洛茨基一朝失势，提倡务实的民族本位共产主义路线（一国社会主义）的斯大林大权独揽，长期接受斯大林领导的中共最终也成为斯大林式的民族共产主义。这样，中国共产主义的现实势必就与列宁主义的理想背道而弛了。

现今困扰中国大陆的台独，其始作俑者竟是中共自己的同志。

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