图为1989年东德人聚集在柏林墙上，庆祝结束分离。(Steve Eason/Hulton Archive/Getty Images)

（大纪元记者张婷综合报导）“有些人用大锤，有些人徒手，1989年11月9日晚上，欢乐的人们开始推倒柏林墙，这是一个臭名昭著的屏障，将家庭、城市和国家分隔开来。即使我们庆祝这一标志性时刻，但柏林墙的道德意义却鲜为人知。”美媒的一篇评论文章说。

艾恩兰德研究所（Ayn Rand Institute）的董事、高级研究员埃兰·乔诺（Elan Journo）11月9日在《国会山报》上发表评论文章，披露了社会主义统治下东德的罪恶。

乔诺说，柏林墙是在一个具有深远破坏力的政治思想指导下建立，并以谋杀式的方式实施，令人震惊的是，现在还有许多人在拥护这一思想。

回溯到第二次世界大战后的几年，德国被分为东西两个部分。西德发展成为一个自由社会，而东德忠于实行社会主义，它们之间的分割线就是柏林。

1949年至1961年间，估计有260万人逃离东德。究竟是什么原因呢？

社会主义乌托邦生活是一场噩梦

乔诺表示，东德的社会主义乌托邦生活是一场噩梦。从摇篮到坟墓，这个政权用社会主义理想对人们进行灌输，即个人的存在是为了服务集体。社会主义经济计划本应该超越自由市场，但事实并非如此。西德成为了强大的经济体，而东德却还在为生产最基本的消费品而挣扎。

一位学者观察到，在东德，无论你需要“备件、工业品、食物还是奢侈品，几乎所有东西都变得越来越难买到”。东德对工业、农业，甚至整个经济施加控制。此外，它还牢牢控制住媒体。它部署了一个令人恐惧的秘密警察机构“史塔西”（Stasi），以及庞大的监视网络，以确保民众的服从。

资料显示，史塔西被认作当时世界上最有效率的情报和秘密警察机构之一。史塔西的一句格言是，它是“党的剑与盾”（Schild und Schwert der Partei），其中党指的是东德执政的德国统一社会党，这一格言描述了其在东德政治中的作用。史塔西主要负责压制国内的政治异议者以及担任党对东德民众的监视工具，这有助于统一社会党权力的巩固。史塔西也负责东德的国际情报搜集，国家人民军中也有史塔西的单位。

东德时期，大量的人想逃离东德，因为他们希望让自己的孩子过上更好的生活，并享有决定自己生活道路的自由。这使得东德面临大量的人才流失。据美国中央情报局（CIA）的数据，仅在1954年至1960年之间，逃离者中就包括“4,334名医生和牙医，15,536名工程和技术人员，738名教授，另有15,885名教师以及11,700多名大学毕业生”。自由西方的生活深深吸引了他们。

乔诺说，对于东德而言，人才和人力的流失是一个危机。因为他们需要召集年轻人入伍，需要身体强壮的人在田野和工厂里劳作，还需要医生为其“免费”的全民医疗制度服务。人们跨过边界到西德去意味着他们会受到自由社会生活方式、观念、书籍和电影的影响。因此，该政权将东德人民变成了一个监狱国家的“囚犯”，不许他们越境。1961年8月13日，东德开始建造柏林墙。

资料显示，这个可怕的隔离墙总长度大约有167.8公里长，在1962年6月，面向东德方向距墙100米的地方平行设置了一道围栏。围栏和墙体之间有一个无人区，这就是臭名昭著的“死亡地带”（Death Strip），这是一个没有任何可以提供掩护的通道。通道内设有防汽车障碍、电网、地雷、自动射击装置等，还设有瞭望塔、地堡、警犬桩等设施，对强行闯关者可当场击毙。

乔诺在文章中说，建造隔离墙的解释直接来自东德的集体主义理想。这个思想是在宣传，我们每个人都是手足的守护者，每个人都有为公共利益服务的道义责任，每个人的生活和工作都属于社会。从政治上讲，这意味着每个个体的生命由这个政权拥有。基于这一思想，东德有权决定其“囚犯”的职业、生活和未来。他们被禁止离开，为了社会主义，他们被强迫牺牲自己的个人目标和未来。

集体的需求是至高无上的。那么个人的生活呢？可有可无。

试图逃离东德意味着冒险。即便如此，仍有十万多东德人试图逃跑。早期，有些人通过下水道系统逃出来，直到该政权封锁了这些路线。有些人冒着弹雨，游过河逃离。还有些人花数月的时间，秘密在隔离墙下面挖隧道。已知的大约有70条隧道，其中一条在东德警察发现前有57人成功逃离。

东德的秘密警察机构“史塔西”抓捕了数千人，并对他们进行了残酷的审问和关押。“史塔西”也追捕任何试图逃脱的人。

社会主义政权对生命的漠视

乔诺说，东德政权对人类生命的漠视在当时年仅18岁的彼得·费希特（Peter Fechter）命运中表现得淋漓尽致。1962年8月17日，费希特在试图越过隔离墙时受到枪击，倒在了地上。东德卫兵就看着他痛苦的挣扎。费希特身受重伤，痛苦地叫着。西德方面，记者和愤怒的人们眼看着费希特流血而死。

至少有139个人（可能多达600个人）死于试图逃脱。许多人都在30多岁，20多岁，甚至更小，还有好长的人生要走。然而，对东德政权而言，他们的生命一文不值：为了集体的利益，他们有必要做出牺牲。

乔诺称，在今天的美国也看到了一股推动“民主社会主义”的力量，其基础是东德政权背后的同一个集体主义前提论。

就像在东德一样，社会主义这个邪恶的思想在任何地方都剥夺了个人对其生命的主权。就像其在东德带来了柏林墙，社会主义所到之处都会带来威权者，并武装他们。

乔诺呼吁当今民众，要通过充分理解并消除社会主义所包含的思想，来认真对待柏林围墙的道德含义。